¿Escribió Antoine Galland el cuento de Aladino?
Antoine Galland escribió el texto francés de “Aladino” y durante mucho tiempo se le consideró su autor, pero no lo inventó: lo recibió de Hanna Diyab en 1709. Desde Marvellous Thieves (2017), Paulo Lemos Horta sostiene que Galland era un creador poco probable de las maravillas del cuento y de su joven héroe entrañable. Galland negaba tener talento alguno para la ficción, dedicaba sus días a las monedas y a la erudición clásica, y dejó unos diarios en los que no aparece la preocupación por los pobres que recorre las memorias de Diyab y el cuento. Horta reconoce a Galland sus propias aportaciones, como las moralejas. El propio diario de Galland deja constancia de la fuente: el 5 de mayo de 1709, “le Maronite Hanna d’Alep, acheva de me faire le recit du Conte de La Lampe” (el maronita Hanna de Alepo terminó de contarme el cuento de la Lámpara) (Le Journal d’Antoine Galland, ed. de Frédéric Bauden y Richard Waller, vol. I (Peeters, 2011), p. 321).
“Poco hay en los escritos del orientalista francés que sugiera que era capaz de construir con simpatía un personaje como Aladino, pero las memorias de Diyab revelan a un narrador capaz de captar la psicología singular de su yo más joven.”
Texto original: “There is little in the writings of the French Orientalist that would suggest that he was capable of developing a character like Aladdin with sympathy, but Diyab’s memoir reveals a narrator capable of capturing the distinctive psychology of his younger self.”
Marvellous Thieves (2017), p. 44
“En esencia, Marvellous Thieves echa por tierra la creencia generalizada de que Antoine Galland se sirvió sobre todo de sus experiencias en el Levante para la historia de Aladino.”
Texto original: “Essentially, Marvellous Thieves strikes down the commonly held belief that Antoine Galland mostly employed his experiences from the Levant in the story of Aladdin.”
Más citas de Horta (2)
“A la vista de estas pruebas, Galland parece un candidato poco probable a haber contribuido creativamente a una serie de cuentos que se ocupan tan de lleno de lo maravilloso, en el sentido tanto de las riquezas materiales como de lo sobrenatural.”
Texto original: “In the face of this evidence, Galland seems an unlikely candidate to have contributed creatively to a series of tales that strongly engage with the marvellous, in the sense of both material riches and the supernatural.”
Marvellous Thieves (2017), p. 32
“Es una revisión alucinante de lo que entendíamos sobre el origen de la historia: reconocer que Aladino no es solo la fantasía de un erudito y traductor francés de 60 años, sino que nació de la destreza narrativa y de la experiencia singular de un viajero de 20 años procedente de Alepo.”
Texto original: “That’s a mind-blowing revision of our understanding of where the story came from — the recognition that Aladdin is not just the fantasy of a 60-year-old French scholar and translator, but that it was born through the narrative skills and distinctive experience of a 20-year-old traveler from Aleppo.”
citado en Time, 23 de mayo de 2019
Más críticos e investigadores (3)
“Horta defiende de manera convincente que el afrancesamiento de ‘Aladino’ se debió a los bordados narrativos de Diyab, más que a la contribución de Galland (que era un viejo erudito de lo más árido).”
Texto original: “Horta makes a good case for the Frenchification of ‘Aladdin’ resulting from Diyab’s storytelling embroidery, rather than from the contribution of Galland (who was a scholarly dry old stick).”
“Así pues, segundo giro [del libro de Horta]: las memorias de Diyab, en forma parcial, aparecen en la Biblioteca Vaticana. Hay un parecido sorprendente entre su estilo, cuando describe sus viajes con el aventurero orientalista francés Paul Lucas (y en los tres libros de memorias del propio Lucas), y las ‘historias huérfanas’. Tal vez Galland, un hombre más inclinado hacia Grecia que hacia Bagdad, restó importancia a la sofisticación de las historias que Diyab le contaba.”
Texto original: “So, twist two [of Horta’s book]: Diyab’s memoirs, in partial form, turn up in the Vatican Library. There is a striking resemblance in his writing style, describing his travels with the French Orientalist adventurer Paul Lucas (and in Lucas’s own three memoirs) to the “orphan stories”. Maybe Galland, a man more inclined to Greece than Baghdad, underplayed the sophistication of Diyab’s recounted yarns.”
“Como describe Paulo Lemos Horta en su introducción a la retraducción de Aladino que Yasmine Seale publicó en 2018, Galland no inventó la historia.”
Texto original: “As Paulo Lemos Horta describes in his introduction to Yasmine Seale’s 2018 re-translation of Aladdin, Galland didn’t invent the story.”
Prioridad académica
- enero de 2017Horta, Marvellous Thieves (Harvard University Press)
- 2019Melinda Cohoon, Review of Middle East Studies 53.2
Repercusión en el gran público
- 1 de enero de 2017Stuart Kelly, Scotland on Sunday
- febrero de 2017Robert Irwin, Literary Review
- 23 de mayo de 2019Horta citado en Time
- 27 de mayo de 2019ArabLit, “Forthcoming: Translation of Memoir by ‘Aladdin’-teller Hanna Diyab”